劉寶林
忠誠(chéng)，就是始終如一地恪守信仰、職責(zé)和情操，絕不背叛自己的誓言。忠誠(chéng)之所以寶貴，在于它對(duì)于組織之成其為組織、政黨之成其為政黨，具有關(guān)系存亡續(xù)絕的決定性意義。任何一個(gè)失去了忠誠(chéng)的組織、政黨，都將陷入崩潰。
忠誠(chéng)之所以寶貴，是因?yàn)樗３！按当M黃沙始見(jiàn)金”，往往需要經(jīng)歷生與死、得與失、榮與辱等重大的考驗(yàn)和錘煉。只有敢于、善于付出犧牲，只有真正做到了危難時(shí)刻顯身手、風(fēng)吹雨打不動(dòng)搖，才能得到人們的認(rèn)知和肯定。
忠誠(chéng)之所以寶貴，是因?yàn)橐坏┣О偃f(wàn)人的忠誠(chéng)聯(lián)合起來(lái)，就會(huì)創(chuàng)造出驚天地、泣鬼神的業(yè)績(jī)。中國(guó)*********這個(gè)當(dāng)初只有幾十人的弱小組織，能夠創(chuàng)造徹底打破舊******、建立新中國(guó)、成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的人間奇跡，就是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員不怕?tīng)奚_鋒在前。
忠誠(chéng)是所有政黨、政權(quán)都極為珍視的政治品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都把忠于馬克思主義、忠于人民、忠于祖國(guó)等作為自己的神圣義務(wù)和永恒品質(zhì)。“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，就始終是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)，是基于馬克思主義信仰和黨性原則的政治忠誠(chéng)，是對(duì)黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛(ài)的樸素情懷。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇感天動(dòng)地的忠誠(chéng)華章。大革命時(shí)期，面對(duì)敵人的“白色恐怖”和血腥******，李大釗、蕭楚女、熊雄、李啟漢等共產(chǎn)黨人“斷頭流血以從之”，誓死忠于革命事業(yè)。新中國(guó)成立后，從戰(zhàn)場(chǎng)上的黃繼光、邱少云，到新時(shí)期的好干部孔繁森、牛玉儒，成千上萬(wàn)的英雄模范，哪一個(gè)不是一腔赤膽，不是無(wú)限忠誠(chéng)？
毋庸諱言，我們的隊(duì)伍中也曾出現(xiàn)過(guò)少數(shù)背信與變節(jié)者。但如同烏云無(wú)法永遠(yuǎn)遮蓋太陽(yáng)的光輝一樣，在千百萬(wàn)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨人面前，背叛者的可恥只能更加襯托出忠誠(chéng)者的光榮。
是共產(chǎn)黨員，就堅(jiān)守你的忠誠(chéng)吧！這忠誠(chéng)的品質(zhì)，是共產(chǎn)黨人閃亮的名片和無(wú)上的榮耀。當(dāng)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)需要你的時(shí)候，敢于前赴后繼，慷慨赴死。當(dāng)和平與利益考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候，能夠始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，始終以人民利益為重，以黨的事業(yè)為重。
是*********員，就與背信棄義的行為作斗爭(zhēng)吧！對(duì)于那些不信馬列信鬼神、不信組織信個(gè)人者；對(duì)于那些身在黨內(nèi)、心在黨外，為背叛行為留后路當(dāng)“裸官”者；對(duì)于那些失信于黨心民意，搞虛假政績(jī)和形象工程，甚至涉黑涉惡欺壓百姓者；對(duì)于那些違法亂紀(jì)、******腐敗者，予以堅(jiān)決的斗爭(zhēng)！
“天下至德，莫大于忠。”共產(chǎn)黨人只有強(qiáng)化忠誠(chéng)品質(zhì)的修養(yǎng)，才能始終定住心神，站穩(wěn)腳跟，挺起脊梁，永遠(yuǎn)不做背叛蠱惑的俘虜。
談 學(xué) 習(xí)
張志新
眼下，一個(gè)學(xué)習(xí)的熱潮正在華夏大地蓬勃興起——近8000萬(wàn)共產(chǎn)黨員投身學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的“大課堂”，接受這一觸及靈魂的“心靈洗禮”。
學(xué)習(xí)這個(gè)歷久彌新的“法寶”，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣廣受關(guān)注。
人這輩子，誰(shuí)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是生存的需要，就像灶臺(tái)上的鹽，是一種生活必需品；學(xué)習(xí)也是發(fā)展的需要，就像漫長(zhǎng)旅途中的加油站，是一種能量的補(bǔ)充。當(dāng)今社會(huì)日新月異，一個(gè)人不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離在時(shí)代車輪的后面。
學(xué)習(xí)之于普通人尚且如此，對(duì)作為先進(jìn)分子的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，意義則更為深遠(yuǎn)。一個(gè)合格的黨員，不光需以學(xué)習(xí)提升素質(zhì)、修養(yǎng)身心，更應(yīng)以學(xué)習(xí)推動(dòng)工作、促進(jìn)事業(yè)，為不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位貢獻(xiàn)心力。反之，不重視學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，黨員便無(wú)以保持先進(jìn)性，更談不上發(fā)展先進(jìn)性，也就失去了做時(shí)代“弄潮兒”的資格。91年漫漫征程，我們黨之所以始終葆有旺盛的生機(jī)與活力，黨的事業(yè)之所以能夠不斷向前發(fā)展、不斷取得新成就，正是由于有千千萬(wàn)萬(wàn)名*********員始終重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，始終永不自滿、永不停滯。
學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)風(fēng)問(wèn)題，始終是關(guān)系黨員學(xué)習(xí)成效的大問(wèn)題。當(dāng)前，雖然絕大多數(shù)黨員學(xué)習(xí)的態(tài)度是端正的、學(xué)風(fēng)是扎實(shí)的，但同時(shí)必須清醒地看到，也有一些黨員干部的學(xué)習(xí)狀況不容樂(lè)觀。
有些黨員干部不愿學(xué)。他們不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為，一學(xué)起來(lái)，往往浮光掠影、浮夸虛報(bào)。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是應(yīng)付差事、敷衍塞責(zé)。
有些黨員干部不勤學(xué)。他們熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，一說(shuō)具體工作就精神抖擻，一說(shuō)讀書(shū)思考便意興闌珊。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是閑來(lái)為之、可有可無(wú)。
有些黨員干部不真學(xué)。他們把學(xué)習(xí)場(chǎng)面搞得很大、聲勢(shì)搞得很壯，熱衷于出頭露面，結(jié)果卻華而不實(shí)。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是裝點(diǎn)門面、走走形式。
有些黨員干部不深學(xué)。他們心浮氣躁、淺嘗輒止，往往只知其表、不知其里，甚至張冠李戴。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是時(shí)髦工具、夸耀資本。
有些黨員干部不善學(xué)。他們學(xué)而不思、學(xué)而不用，或是食而不化、學(xué)用脫節(jié)。一到解決實(shí)際問(wèn)題，往往束手無(wú)策。學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，多半只是死記硬背、生搬硬套。
這些不良傾向，充分反映出一些黨員干部的學(xué)習(xí)意識(shí)不濃、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)方法不對(duì)、學(xué)習(xí)約束不強(qiáng)，在諸多方面存有“病灶”，值得高度警惕，必須加以糾正。“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”鄧小平同志當(dāng)年的話現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)仍發(fā)人深省。
如今，我們正身處改革攻堅(jiān)期、發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期，面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，“我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過(guò)去懂得的、熟悉的東西，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識(shí)的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了”。歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)告誡我們：只有重視學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，每一位黨員才能擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的使命與責(zé)任，不負(fù)人民的期待與重托。
談 認(rèn) 真
劉瑞平
說(shuō)“認(rèn)真”，名人名言無(wú)數(shù)，搜腸刮肚，竟找不到更好的詞。還是那句話***經(jīng)典：******上怕就怕“認(rèn)真”二字，*********就***講認(rèn)真。誰(shuí)說(shuō)的？毛澤東。
認(rèn)真的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持建設(shè)、堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，滄海變桑田，舊貌換新顏。中國(guó)*********的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的表現(xiàn)，給“認(rèn)真”做了生動(dòng)的注腳。
認(rèn)真，是一種承諾。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，入黨時(shí)都作過(guò)莊嚴(yán)的宣誓。為人民服務(wù)，為群眾謀利益，為黨和人民的事業(yè)勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、奮斗一生。這些表達(dá)，高尚深遠(yuǎn)，令人心動(dòng)。言既出，行必隨。有人視承諾為生命，勇于擔(dān)當(dāng)，絕不食言。有人卻將承諾當(dāng)兒戲，說(shuō)了、唱了、表態(tài)了，卻從來(lái)不打算實(shí)行。認(rèn)真者，如人民醫(yī)學(xué)家吳孟超，年近90還站在手術(shù)臺(tái)上，治病救人，服務(wù)******。為什么？答曰：“我一生中有過(guò)兩次宣誓：當(dāng)醫(yī)生我是宣過(guò)誓的，加入中國(guó)共產(chǎn)黨我是宣過(guò)誓的，宣了誓，就要信守諾言！”他眼里看的是病，心里裝的是人。這樣認(rèn)真的人，令人景仰，讓人信服。
認(rèn)真，是一種狀態(tài)。作為中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族先鋒隊(duì)的一分子，共產(chǎn)黨員時(shí)時(shí)都在亮相，處處都在展示。怎樣亮相，怎樣展示，卻有天壤之別。有的愛(ài)崗敬業(yè)、埋頭苦干，成為單位的中堅(jiān)和骨干；有的艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了優(yōu)異的成績(jī)；有的關(guān)心群眾疾苦、帶領(lǐng)群眾致富，為群眾所稱道；有的堅(jiān)持改革、不斷攀登，造福于人民……這樣的人，都是認(rèn)真的人。認(rèn)真如焦裕祿，認(rèn)真如孔繁森。但是，也有人展示的，卻是負(fù)面的狀態(tài)。他們一事當(dāng)先，考慮的是自己的利益、記掛的是自己的前程；他們常常掛在嘴上的“認(rèn)真貫徹、認(rèn)真落實(shí)”，其實(shí)是“秀”給上級(jí)看、糊弄老百姓的。對(duì)工作，他們敷衍了事；對(duì)待遇，他們錙銖必較；對(duì)群眾，他們冷漠無(wú)情；對(duì)權(quán)力，他們緊追不舍……即便“認(rèn)真”做的事情，也是那些勞民傷財(cái)、搞花架子一類的形式主義。什么樣的人真認(rèn)真，什么樣的人假認(rèn)真，群眾看得***清楚。
認(rèn)真，是一種堅(jiān)守。“認(rèn)真”兩個(gè)字好寫，真正講認(rèn)真，真正認(rèn)真一輩子，卻不是一件容易的事。沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，很難認(rèn)真起來(lái)；沒(méi)有正確的價(jià)值觀、榮辱觀也很難做到認(rèn)真。“仁義之道，守之而不失；儉約之志，始終而不渝”。堅(jiān)守*********人精神家園的人，才能認(rèn)真一生，一生認(rèn)真。******共產(chǎn)黨員楊善洲就是這樣一個(gè)人。他當(dāng)?shù)匚瘯?shū)記，是人民群眾貼心的“草鞋書(shū)記”；他上了年紀(jì)退了休，鉆到山溝里植樹(shù)造林，想的還是“人民”兩個(gè)大字。楊善洲不愧是一座大山。在這座大山面前，那些見(jiàn)利忘義、折騰百姓、不思進(jìn)取、弄權(quán)貪心的人，不顯得那樣的渺小和不堪嗎？
清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事——講認(rèn)真，黨組織才會(huì)得到人民的信任；講認(rèn)真，黨員才有良好的形象；講認(rèn)真，我們的事業(yè)才能蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)。
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